Prajna Dharma | 越南佛教初探

越南佛教初探

此次見護師的越南佛教之旅，深入探訪了南部的寺廟，發現越南佛教深受中國漢傳佛教和東南亞佛教的影響，形成了獨特的融合風格。許多寺院建築結合了中越特色，佛教儀式也兼具漢傳與南傳的元素。然而，政府體制對宗教活動的管制，使得佛教的發展受到一定限制。儘管如此，越南佛教、歷史、文化仍值得進一步深入了解與關懷。

見護師第一次參訪越南，為期七天，初步的瞭解了越南佛教發展的狀況。我們到南部的達胡志明市，也就是以前的西貢，以及大勒山谷地區。西貢在法國殖民統治的時候就有資本主義的發展，現在就是一個非常現代化的城市，但是也含有像臺灣二三十年前的小巷子、各種雜貨店鋪、路邊攤等等。越南人的文化同時受到了中國以及法國很深的影響，融合了東西方形成一種越南特殊的文化。譬如越南人非常喜歡喝咖啡，三兩步就是一個 cafe.從早到晚都喝。越南的素食，與中國菜不同，很有特色，值得品嘗！而且越南的消費很便宜，在一間很不錯的中高檔素食餐廳飽餐一頓，含新鮮的椰子汁，一人才6，7元美金。

大叻是海拔一千公尺的山谷，相較普遍炎熱的越南，這裏氣候宜人，以前是從皇帝到富翁的度假聖地。土地肥沃，也是越南咖啡及茶葉的重要產區。據說著名的貓屎咖啡就是在此被發現的。我們主要參訪了胡志明都會區及大叻地區的越南寺院。同時也初步了解了，從北越觀點，越戰這大劫難至最後統一的慘痛經歷。因戰爭關係，越南上一代有許多孤兒，有一些受到寺院收養，而後出家，成為今日的佛教界中堅人物。

越南的佛教也同時受到漢傳及東南亞佛教的影響。很重要一部分是來自大陸，台灣，香港等地中國法師所創建的寺院，保存了中國寺院建築的結構及內容，但也有些許不同，如大殿佛像的臉型就有越南人特色，與中國的佛像不同。寺院通常佔地很大，有相當大的庭院種樹，及佛菩薩羅漢像分布在園林內。有的寺院還有很多精緻的木雕、石雕、盆栽等等價值不斐的收藏。

華人所建的永嚴寺，中國寺院風，但佛象臉型也像越南人

永嚴寺，佛陀行腳像

龍華寺

龍華寺中很特別的花樹

這裡的華人大都講廣東話，所以寺院也以廣東話為主。我們也遇到華寺的幾位住持和尚，其實是越南人，但是在華人寺院出家熏修，以中文的佛法為主。華裔寺院清一色以念佛、法會為主，沒有指導禪修的，也少有講經說法。寺院一年的弘法活動，皆須事先報備，經政府許可，方可進行。

越南華宗佛教協會主席，龍華寺住持慧功和尚，雖是越南人，但講得流利的廣東話。

草堂禪寺住持了明和尚

妙法寺的比丘尼

我們也參訪了一些重要的越南人所建的寺院，如位於大叻的竹林禪院，是一千年前一位卓越的越南陳朝仁宗皇帝，捨棄王位而出家，創立的「竹林禪派」所屬的寺院。這是中國禪宗的傳承，供奉著達摩祖師以及六祖慧能，有很莊嚴的禪堂，俯瞰著底下的泉林湖。客堂的年輕法師會說一點自學的中文，他說想要直接讀懂中文佛經，並帶我們參觀內院的僧眾修行區。這裏有150位比丘，及50位比丘尼，是越南最大的禪宗道場，每天有早晚坐香。我們也得知，越南禪宗寺院甚少，佛教界還是以念佛為主。